本报记者 杨万福 特约记者 杨孟冬 冯红寅 王红荣 摄影：段立民，陈春明
外有大河，内有高山，山西素有“表里山河”之美誉。历史悠久，人文荟萃，堪称华夏文明的“主题公园。”
初冬时节，本报专题报道组走进“中国优秀旅游城市”永济，继续“讲好山西故事，助力家乡发展”系列报道的使命之旅。
永济地处山西省西南端，晋、秦、豫“黄河金三角”区域中心。是山西的“南大门”，西临“母亲河”、南屏中条山、北望峨眉岭、腹有伍姓湖、横贯涑水河。
这里古称蒲坂，曾为舜都。秦朝以来有县、郡、州、道、府多种行政建制。这里历史悠久，人文荟萃，是中华民族最早的发祥地之一。
境内现存文化遗址、宝寺名刹、亭台楼阁、将相陵寝等文物景点140余处。
其中蒲州故城、中国历史文化名楼之一鹳雀楼、《西厢记》爱情故事发生地普救寺、中华瑰宝唐开元大铁牛、国家级森林公园五老峰等文物名胜，更是闻名华夏。
蒲州古城：即史籍记载的“舜都蒲坂”之城，位于永济市蒲州镇西厢村西1000米处黄河东岸。旧制蒲州城为畿辅重镇，扼蒲津关口，当秦晋要道，西卫京师，东卫三晋，历代为兵家必争之地。其城郭始建于北魏，盛唐繁华无比，一度为“六雄”“中都”“上辅”，称名“河中府”。宋金时城周长约20华里。金正大八年（1231）元兵攻城，金将截其半为内城、建城门四座，东曰“迎熙”，南曰“首阳”，西曰“蒲津”，北曰“振威”。明时城郭“状峻而完固”，巷陌纵横，家宅连云，楼台崔巍，高接睥睨，一派“大藩重镇”景象。至清末，城周长为8华里零349步（40578.3米），城体用青砖包砌，城高3丈8尺，碟高7尺。城南、北、东设护城河，唯城西紧邻黄河。明嘉靖三十四年（1555）地震，遭毁灭性破坏。震后历时九年重建一新。明隆庆四年（1570）夏，黄河洪水以数丈高的水势从南、北、西门涌入，整座城浸泡于黄泛之中。万历十一年（1570）当地官民费银20600两修筑护城石堤4400米。清朝同治年间，再次对城郭进行了复修。1959年，三门峡水利枢纽工程开始建设，城中居民外迁，遂沦为废墟。现存古城遗址，唐代部分夯土城墙、明代砖砌城墙及四门瓮城历历可见，北门匾额“北门”及“大明洪武四年秋吉日”落款清晰可辨。城中心鼓楼基座犹存，四面辟砖劵门洞，西门额书“应庚思过”，南门额书“迎薰解愠”，北门额书“仰望霄汉”（已佚），东门额书“曦光普照”（已佚）。2001年6月25日，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
鹳雀楼：原名云栖楼，建于北周（557～571年），矗立在蒲州城西南黄河中游的沙洲上。楼高三层，台基坚固，重檐翘角，楼体巍然。北周大将军宇文护镇守蒲州，其时军事频仍，便于瞭望军情，在黄河中洲修建了这座戍楼。黄河滩涂有一种水鸟，称为鹳雀，体有黑白两色，两腿修长，其喙尖利。鹳雀鸟常常成群结队栖于楼上，遂改名为鹳雀楼。
唐代大诗人王之涣的一首《登鹳雀楼》使其名扬天下，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国古代四大历史文化名楼。
鹳雀楼，元初（1222年）毁于战火。1997年开始重建，2002年竣工。楼址仍在蒲州故城西南黄河岸边。新建的鹳雀楼为四檐三层的仿唐式高台楼阁，底层环廊，四出抱厦，腰间置平坐，庑殿式屋顶。主楼四周环以围廊，形成楼院，楼院四隅建有角楼，正面设门楼三座，背面设门楼一座，鹳雀楼外观分塔楼及台基两部分，总高73.9米。内分六层，陈设五千年以黄河文化。一层主题为“千古绝唱，介绍王之涣和《登鹳雀楼》诗。大厅南墙北向是一幅巨制壁画，长18米，场景壮阔，彩绘绚丽，表现大唐雄城的盛世繁华：蒲州城郭倚山傍河，气势恢宏；殿堂楼阁，鳞次栉比；阔街小巷，车水马龙；西门蒲津渡浮桥横渡；东郊普救寺梵宫巍然。大唐蒲州，战略重镇，文化名城，历历在目。左侧是宇文护“筑楼戍边”壁画，反映了鹳雀楼始建的历史背景；右侧是三位诗人“旗亭画壁”壁画，介绍王之涣诗才绝伦及在唐代诗坛地位的佳话故事。第二层展示主题为“源远流长”表现了河东五千年文明史和独特的根祖文化。四周墙体镶嵌12幅壁画，分别是“女娲补天”“黄帝平乱”“尧王禅位”“舜都蒲坂”“禹凿龙门”的历史传说故事和关羽、柳宗元、司空图、司马光、马远、吕洞宾、杨贵妃等蒲州历史名人故事。第三层展示主题为“亘古文明”，表现中华民族上古时期用火、制盐、冶铁、酿酒等文明史。第四层展示主题为“黄土风韵”，介绍黄土高原、三晋大地等北方人民的生产、生活情景。第五层展示主题为“旷世盛举”，介绍鹳雀楼的历史变迁和复建过程。第六层展示主题为“极目千里”，内部有仿唐音乐、酒吧茶座等文化休闲设施。王之涣的铜像伫立楼顶，衣袂飘飘，神采奕奕。登楼远眺不仅能领略“白日依山尽，黄河入海流”的磅礴气势，感悟“三十年河东，三十年河西”的世事沧桑，更能体验“欲穷千里目，更上一层楼”的高远意境。
五老峰：位于永济市区东南20公里的中条山上，是我国北方道教文化名山，与晋北佛教圣地五台山南北对峙，齐名天下；与西岳华山遥遥相对，历史上素有“东华山”之美称。
五老峰由玉柱峰、东锦屏峰、西锦屏峰、棋盘山峰和太乙峰组成，其山峰雄、奇、险、秀。最高海拔1809.3米。主峰玉柱峰，又名云峰、灵峰，恰似一根顶天立地的玉柱直插云霄，其它四峰罗列四隅，远望犹如五位彬彬有礼的老人列坐厅堂，侃侃而谈，故称“五老峰”。
玉柱峰乃五老峰之中峰，海拔1809.3米，为群峰之王，状如玉柱擎天，拔地而起，高耸云霄，直向苍穹，灵气四溢，雄伟壮观。当云雾弥漫之时，玉柱峰更加神秘险峻。有时若隐若现，高悬于天，有时如窈窕仙女，驾云而来。“万木萧萧兴未穷，河东山北水云浓，分明记得经由处，只在中条第一峰。”
东锦屏峰是五老峰右侧之诸峰，由玉莲、文明、天宫、羽仙、祥云、老仙、药坪等群峰组成。雨后清晨，茫茫云雾中，曙光初露，一轮红日行如火球，冉冉滚入天际。四射的霞光，照在烟云飞罩在东锦屏峰上，形如身披赤色衣袍的诸神仙。峨冠博带。云空拱立。
西锦屏峰峰峦层层挺拔，罗列齐拱，曲折雄立于玉柱峰之右。
棋盘山峰，又称“铁楼山”，海拔约1400米，是五老峰主峰之西峰。形如天龟护玉柱，回头仰首辅其主。其峰状似龙虎屈首，偃卧中峰，又偃摩突兀，大有偃背伛腰之势。传说晋朝时，山下村子有个樵夫王质，一天上山砍柴途中，发现山上两个人正在下棋，便站一旁观看，不知不觉寒暑交替，四季频变，当他想起还要砍柴时，才发现他的斧柄早已腐烂，只好回家。可是，当他回到村子里不仅找不到家，而且一个人也不认识了。其实他根本不知道时光已经过去了500年。人们便将他观棋的那座山称为棋盘山。如今，棋盘山顶的山洞旁还有一块约2平方米左右的石板，上面刻有棋盘和碗口大小的棋子。只是不见了下棋的神仙。古人云：“世间甲子须臾事，缝着仙人莫观棋”，即由此而来。
太乙峰是五老峰之北峰，又名斗峰，海拔1401米，峰顶面积1.5万平方米，是五老峰道教文化集中地，也是通往各峰、各山峪的中枢。
唐开元大铁牛：亦称黄河大铁牛，位于永济市城西十五公里，蒲州城西的黄河古道两岸，各四尊。唐开元十二年（ 724）铸，系蒲津桥桥头地锚，民间俗称“镇河铁牛”。金元光元年（1222），桥毁于兵燹，铁牛置之不用。明清之际，黄河泛滥无常，牛逐渐没入沙中。1989年，挖掘出土东岸4尊。铁牛分南北两组，呈“八字”形排列，前腿蹬地，后腿蹲伏。铁牛每尊高约1.9米，长约3米，宽约1.3米，牛尾后有横轴，直径约0.4米，长约2.3米，为系缆铁索之用。轴头有纹饰，各轴不同，分别有连珠饰、菱花、卷草、莲花等。牛体下并铁柱6根，径0.4米，长3.8米，呈45°连腹。每尊铁牛重量轻者约55顿，重者约75顿。每牛旁有策牧铁人1尊，形态各异，栩栩如生。北牛尾后有七星铁柱一组，呈“北斗星”状，每柱通高6米，顶端饰“桃纽”，重约6顿。中有铁山两座，各重1.5顿；铁墩3个，各重约1吨余不等。
巨型铁牛除了起固定索桥作用外，还有多种作用。《易经》讲：“牛象坤，坤为土，土胜水”。古人云：兵来将挡，水来土掩。铸铁牛置于河岸，对肆意泛滥的黄河水是一种震慑，象征着拦挡洪，征服水患，造福于人民。古人讲究阴阳相生相克，在铸造铁牛的同时，也铸造了四个铁人、七星铁柱。七星柱则代表天(仿天上北斗七星布局)，这样天、地、人齐备，即可有效驾驭难以抗拒的自然力量。
黄河铁牛是世界桥梁史上的传世之宝，被我国著名桥梁专家茅以升肯定 ：“浮桥地锚中，以蒲津桥铁牛锚最为著名。”
著名桥梁专家唐寰澄先生称赞铁牛、铁人说；“这是一个有实际功能作用的艺术珍品，是实用技术同雕塑艺术有机结合的典型，是中国人民对世界桥梁、冶金、雕塑事业的贡献，是世界桥梁史上唯我独尊的永世无价之宝。”
普救寺：位于永济市区西12公里的峨眉塬头，这里塬高29米～31米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米。此处地势高敝，视野宽阔舒朗。寺院居高临下，依塬而建，体现了古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。
普救寺始建于唐武则天时期，原名西永清院，是一座佛教十方禅院。据初唐释道宣《高僧传·蒲州普救寺释道积传》记载，隋初已有，释道积扩建。因《西厢记》爱情故事发源于此，而蜚声中外。古时普救寺建筑宏伟，环境优美。“白浪过城下，青山满寺前”“楼台山色里，白柳水声中”。寺内舍利塔（莺莺塔）是中国四大回音建筑之一。明嘉靖三十四年（1555）地震，普救寺毁坏殆尽。嘉靖四十一年（1562）蒲州知府张佳胤重修。民国九年（1920）遭受火灾，建筑物多毁，仅存寺塔和三眼菩萨洞。1986年9月，山西省政府拨款435万元进行全面修复。1989年10月主体工程完工。整个寺院占地102亩，坐北朝南，依坡而建，分三级三道轴线，西轴为唐代风貌，中轴为宋金建筑，东轴为明清形制，共建成仿古建筑23座。
新修复的普救寺，规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严、挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间，极具游览体验性。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应著称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——咯哇——”的蛤蟆叫声，令人连连称奇。方志中，称之为“普救蟾声”，为古时永济八景之一。由于《西厢记》的问世，使得这个“普天下佛寺无过”的普救寺名声大噪，寺内的舍利塔也被更名为“莺莺塔”闻名遐迩。而美丽动人的爱情故事，千百年来一直牵动着人们的心灵。
走进新时代，永济市委、市政府以习近平中国特色社会主义思想为指导，在省委、省政府的正确领导下，以文化为基，大力发展旅游产业，摘得了“中国优秀旅游城市”的桂冠，成为了享誉四海的旅游胜地。
《中国新闻日报》（2021年12月10日04 版）
责任编辑：李青英
